当你经历了无数次惊涛骇浪后，你会在起起伏伏中渐渐平息内心的波澜不定。这种适应股市的生活漫长而又痛苦，充满了疑惑。就拿我自己来说，2012年前后，那时我已熟读各种股市秘籍，却对自己如何在股市中作为立身之本产生了疑问。
立身于技术派？江恩理论的波浪战法，MACD的运行规则，均线图的走势，成交量的配合与否，KDJ辨别短线操盘，BOLL带的运行规律，把这些技术运用到烂熟于心，结果却因为各种技术指标相互干扰，一度将自己搞得混乱到了极点。整整一年，我经常头痛欲裂，常常失眠，体重急剧下降，面黄肌瘦，瘦骨嶙峋。
立身于基本面派？于是又在很长一段时间内研究上市公司的经济指标，应收账款，毛利率，净利率，负债率，行业前景预判，然而却遇到了让我疑惑不解的问题。明明上市公司的前景和业绩也不错，为什么股价却在阴跌？明明公司的前景黯淡，业绩下滑，股价却连创新高？多年以后才明白，股市中有被错杀的股票，还有心狠手辣的游资高手，他们的存在常常令人震惊，令市场产生错觉。立身于投资派？在中国，很多人崇拜巴菲特，谓之股神，持一只股票长达几年，然而很多人却因此被套。
巴菲特的价值投资的确称之为高明，然而投资环境不同，理念也被很多人歪曲理解。巴菲特并非只在二级市场上耗费大量资金杀入，有时候会直接进入一级市场持有原始股票，鉴于他的资金量太大，上市公司巴不得有这样天量的资金投入来运行公司发展。试问，经过大量的市场前景预判以及行业的发展空间巨大，这样的上市公司，股票会下跌吗？而我们只是拿着为数不多的资金，几乎毫无疑问地可以被称之为“韭菜”的小散户，实行价值投资，在我看来实在是自欺欺人。
那么我该如何在股票市场中立足？这个问题时时刻刻地缠绕着我，就如我们每个人的处世原则，有一定的限度，更有一套适合自己的信念。在这个信念中，如何与人相处？如何处理日常事务？立身之本就是你寻找为什么活着的终极大问题。可惜那个时候的我，虽然自诩为读书人，读了几十年书，却对自己为什么活着的问题思考甚少，就连进入股票市场的目的也很单纯，只是为了赚钱，别无他求。可是当你真正想在股票市场中长久存身，那就得有必须的立身之本，二者的关系密不可分，这便是哲学中的意识存在。
《三国演义》中有一段这样精彩的描述，话说曹军主将曹仁奉曹操之命前去樊城试探刘备大军的虚实，以备来年的南北统一大战。曹仁在阵前摆下八门金锁阵，却被徐庶在弹指间破阵，令曹仁大败后还丢了樊城。曹操怒骂曹仁：饱读兵书却不求甚解。这和我们在股票市场中的情形几乎一模一样，对于很多的多年在市场中打拼的老股民一样，为什么会在同一个地方屡屡犯错而不知其原因，没有深究其因果关系，注定这样的错误还会继续犯下去。
从没有想到，一个简单的炒股行为，玩着玩着却和哲学、信念、信仰有了神秘的联系。世界上著名的量子基金操控人索罗斯在引用其“反身性理论”几乎在投机市场中无往不胜，究其主要原因在于“反身性”的强大，以羊群效应在合适的时机进行狙击。而反身性理论的来源就是出自一部叫做《乌合之众：大众心理研究》的著作，这部书出自法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞。我们可以随处在现实生活中找到这部书的理论基础，当一个人处于孤独的状态，他的行为有着鲜明的个体性，而一旦融入一个强大的社会团体，他的鲜明个性却被巨大的喧闹和起哄所代替，其行为带有无知和野蛮的冲动。索罗斯的高明之处就在于他深谙其中的利害，在喧闹式的大战中，他却始终保持着冷静理智的状态。
我们中国人对于索罗斯的熟悉来自于上个世纪90年代那场发生在香港的金融大战中，当时的他已经沽空泰铢令整个东南亚经济几乎处于崩溃的边缘，带着胜利和自负，得意洋洋地杀进了美元兑港币的汇市中。他凌厉的手法激起了中国政府的激烈抵抗，而他终于认识到强盛的中国并非泰国马来西亚般的弱小，危险如同火坑，最后只能灰溜溜地滚蛋了。
由此我们可以得出如此结论，立身之本的理论以及在投资市场中的独到运用，可以使得我们能够生存下去并且发扬光大。当然了，对于索罗斯的个人行为，我并不推崇，更不奉行。每一个刚刚进入股市中的人，从一开始只知道股市里的巨大机会可以使人发财，却不知在股海中是何其的凶险无常。如果能够真正明白，股市即是江湖，怀着敬畏之心，就如对待我们的日常生活一样，戒掉投机心理，戒掉侥幸心理，有自己入市的原则，其结果也会另有一番天地。
