为己之志不可失

2023-01-2123:34:34 发表评论 50 views

收到葛老师大作,久仰之至。讲常识,饱学者不为,初学者不能为。饱学鸿儒者,放下身段讲常识,非葛老师而孰能为之?前有大家小书,后有葛亮讲坛,皆欲普及绝学于民间,其苦口兼婆心,不啻菩萨借寓说法。

有段话说得好,“我们这些各自运行的小行星;尽管小,但是行走着就是一处景观,思考着就是一盏黑暗里的灯。也许我们不曾擦亮黑夜的一角,仅仅是在内心中恍然亮了一下。我一直相信阅读的意义,同时也在塑造自己精神的壁垒。”读书之人,一桌一椅一暖气片,足矣!

如今学界熙熙攘攘,乱象丛生。成都召开“纪念刘备托孤1800周年学术研讨会”,我觉得相关部门可以筹办一个:纪念猪八戒入赘高老庄1600年学术会议。然后相关议题可以有:论入赘的当代意义等等。

学术会议及发表,其实是对青年学者的驯化方式,学术已经离原来知识分享的初衷越来越远。君子远庖厨也,多么善的心!然而鸡鸭鱼肉上席后,依旧是食不厌精脍不厌细。这便是帮闲。

古之学者为己,今之学者为人。郭美华老师曾言:“我对横渠四句持一定的保留态度。 仅就境界意义而言,强调通过伦理性的仁孝而与天地万物为一体,具有深刻的意义;就政治历史与事实而言,突出为百姓天下担当,也具有一定的意义,但是这种担当具有很大的迷惑性:一方面。

在当代,每个平凡者的自由自主的生存拒斥这种自圣化的担当;另一方面,以为真理在怀而冀图广敷于民,易于与权力勾结而将精神扭曲。自由首先不是各自竞争,而是首先守序和定界。

天损与不损不知道,但所谓要为世人做贡献才能尽己这种论调,养成的弊端很多:专制与强暴即是其例。孔子强调为己之学,强调自行束修以上,这些才是基础性的。”为己才是最基础的,也是最真实的。

一时尘网锁春秋,皈命虚心未可求。道中往复观前事,顿悟从来是渐修。吾辈儒者耶?释者耶?而立不惑之年,云何降伏其心,一时难明。然为己之志,不可失。

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