大学毕业每个班组织毕业旅行，我们班选择了杭州，在大家各自自由行动逛西湖的时候，我没有去人声鼎沸的岳王庙，而是独自一人兜兜转转特地去找了于谦祠。那是一个很冷清的地方，没什么人。
因为大家可能更熟悉的是于谦的《石灰吟》，在《明朝那些事》出名之前，并没有很多人了解于谦的北京保卫战，以及他也是一位抵抗外敌却倒在自己人手里的忠臣良将。而且他的生平没有人编成评书演绎在民间广为传播。毕竟他从小生活里，他的爹就每天把文天祥的画像挂在家里，教导他要做一个和文天祥一样的忠臣。这样平淡且板正的教育，导致他小时候的历史实在太过无聊了。没啥爆点。
他也的确做到了。人品现在无论电视剧还是小说都是毫无瑕疵的忠臣，功绩则是避免了明朝出现和南宋一样偏安一隅的境遇。可惜，对于明代宗他是股肱之臣，对于明英宗，他是一个必须要除掉的人。
1457年，独子夭折的明代宗病危，石享等人连夜抬出明英宗搞复辟。
第二天上朝，大家才明白啥是敢叫日月换新天。于谦和王文直接被打入死牢，准备按谋反罪处理（坐以谋逆，处极刑）。
王文直戴着枷锁一个劲地喊冤枉，于谦笑着说：亨等意耳，辩何益？（石亨他们故意的，你有啥好争辩的），用郭德纲说的话：冤枉你的人，比你还知道你是冤枉的。衮衮诸公，从始至终，没有人站出来为于谦说句公道话。
想到这些，当年还是学生的我对着于少保的塑像鞠了个躬。
故事说完了。
第一个事情，就是近期对自己的反思。我从来不是个有天赋的人，从小到大的求学经历，看着身边那群真正意义上的学霸，我知道自己只是个小聪明都算不上的普通人，论卷的功力也拼不过顶级卷王。充其量只是一个幸运的人，拼命想把自己平庸的天赋尽量发挥到100%。碰巧让我发挥到超过及格线，仅此而已。
我骨子里害怕折腾，害怕面对未知的风险，更想待在自己的安全区。说句大俗话，就是求稳。对于人生的规划，也一如既往按点打卡，不敢越雷池一步，标准的风险厌恶型客户。但是现实就是这么奇妙，越是想要的东西，越是求而不得。为了学习、工作、家庭，我不得以频繁地游走于世界各地，往往刚刚融入一个环境，获得了一点正反馈，一个莫名其妙的机缘巧合，就又逼得我狼狈转场。逼得我现在习惯面对未知带来的恐惧。
之前每当我和老朋友、老同学聊起过去几年的经历，都感慨我真能折腾，我只能报以苦笑。但是年过三十，在这年头仍然还算年轻人的那批人，现在再次和他们聊起这些，大家往往都会说我的生活真精彩，他们不想继续这样一成不变地继续生活几十年直至死亡。所以不同的阶段，会对同一个事情怀有不同的看法。
事实没有变，什么都没有变，改变的只有时间。
第二个事情，学会接受偶尔的无能为力。从小的教育都告诉我们，人定胜天，只要努力不放弃，办法总比困难多。从主观上来说，的确如此。只要还在想办法，就一定好过原地躺倒。但是从客观上来说，蚍蜉撼树一微米，有效果，但不大。在外界看来费劲九牛二虎之力换来的结果，往往被忽视，以至于被嘲笑为可笑不自量。
但是该做的事情还得做，该努力的事情还得努力。无能为力的是客观事实，但只要还在努力靠近甚至突破自己的极限，即使是个蚍蜉，至少尝试做个力气最大的蚍蜉。
可以接受阶段性的徒劳无功，但心里那团火最好别让它熄灭了。
第三个事情，对这个世界报之以善良。这世上最出名的对世界报之以防卫过当的大概就是曹孟德同志，在误会错杀吕伯奢一家以后，说出那句著名的“宁可我负天下人，休叫天下人负我”。这属于典型的被迫害妄想症加被伤害后的PTSD。从此成为他抹不去的千古黑历史。
能对这个世界持续性地报之以善良，实在可以堪称圣人。即使是孔老夫子，也说过“以德报怨，何以报德”这样的话。如果说曹孟德是自我防卫过当，那考虑到这是世界是能量守恒的，就一定需要一个人持之以恒地对世界不设防。
俗称，乐观且心大。把别人都往好处想。
这既是天性使然，也是教育告诉我们需要这么做。我可能做得还不够好，但我会继续努力的。
过去的2022年，做股票的和做债的都说日子不好过，国外朋友也说经济一塌糊涂物价飞涨。好像现在这个地球正在经历中年危机一样，完全一副内分泌失调的颓丧。
在这个时节里，别瞎折腾，比什么都强。
